اسلامی تاریخ میں ایسے مؤرخ بھی گزرے ہیں جنہوں نے غیر مسلم ہوتے ہوئے بھی حضرت محمد ﷺ کی سیرت کو انتہائی دیانت داری سے بیان کیا۔ ان میں سے ایک مشہور نام ول ڈيورانٹ (Will Durant) کا ہے، جو ایک عالمی شہرت یافتہ مورخ اور فلسفی تھے۔ حیران کن بات یہ ہے کہ انہوں نے اپنی کتاب The Story of Civilization میں حضور ﷺ کی سادگی، قیادت اور کردار کو نہایت مثبت انداز میں بیان کیا۔
ول ڈيورانٹ کے مطابق، حضرت محمد ﷺ کا اصل کمال ان کی عاجزی، صبر اور عدل پر مبنی قیادت تھی۔ انہوں نے نہ صرف مسلمانوں بلکہ پوری انسانیت کے لیے ایسی مثال قائم کی جس کی جھلک آج بھی معاشروں میں نظر آتی ہے۔
مصنف کے بارے میں
ولیم ڈیورانٹ (Will Durant) ایک مشہور امریکی مصنف، مورخ، اور فلسفی تھے۔ وہ 5 نومبر 1885ء کو امریکہ میں پیدا ہوئے۔ ڈوراںٹ نے اپنی تعلیم فلسفہ میں حاصل کی اور زندگی بھر علم اور تاریخ کے شعبے میں کام کیا۔ انہیں دنیا بھر کی تہذیبوں، مذاہب، اور فلسفوں پر گہری سمجھ بوجھ حاصل تھی۔
ول ڈیورانٹ اپنی تحریروں میں تاریخ کو نہ صرف حقائق کے طور پر بیان کرتے تھے بلکہ اسے آسان اور دلچسپ انداز میں عام لوگوں کے لیے بھی پیش کرتے تھے۔ ان کی سب سے مشہور تخلیق “The Story of Civilization” ہے، جو کئی جلدوں پر مشتمل ہے اور دنیا کی تاریخ، ثقافت اور مذہب پر مفصل روشنی ڈالتی ہے۔
ڈوراںٹ کی تحریروں کی خاص بات یہ تھی کہ وہ ہمیشہ انسانی تاریخ کو اخلاق، معاشرت، اور فلسفہ کے نقطہ نظر سے دیکھتے تھے۔ انہوں نے تاریخ کو صرف اعداد و شمار یا جنگوں تک محدود نہیں رکھا بلکہ لوگوں کے خیالات، عقائد اور سماجی تبدیلیوں کو بھی اجاگر کیا۔
ولیم ڈوراںٹ نے اپنی زندگی میں کئی انعامات حاصل کیے اور ان کی تحریریں آج بھی دنیا بھر کے طلبہ اور محققین کے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہیں۔ وہ 7 نومبر 1981ء کو دنیا سے رخصت ہو گئے، لیکن ان کی کتابیں آج بھی علمی دنیا میں بہت قابل قدر سمجھی جاتی ہیں۔
حضرت محمد ﷺغیر مسلم امریکی مصنف، مورخ، اور فلسفی ول ڈیورانٹ کی نظر میں
"حضرت محمد ﷺ جس جگہ پر مقیم رہے، وہ سادہ سے مکانات تھے جو بغیر پکی اینٹوں سے بنے تھے، عام طور پر بارہ سے چودہ فٹ لمبے اور چوڑے، اور تقریباً آٹھ فٹ اونچی دیواروں کے ساتھ۔ چھتیں کھجور کے پتوں سے ڈھکی ہوئی تھیں، اور دروازے صرف بکری یا اونٹ کے بالوں سے بنے ہوئے پردے تھے۔ اندرون خانہ فرنیچر انتہائی سادہ تھا، صرف ایک گدی اور کچھ تکیے جو زمین پر بچھائے جاتے تھے۔
اپنی شخصیت اور اثر و رسوخ کے باوجود، وہ روزمرہ کے کام خود انجام دیتے تھے۔ وہ اپنے کپڑے اور جوتے خود مرمت کرتے، آگ جلانے، فرش صاف کرنے، گھریلو بکری کا دودھ نکالنے اور بازار جا کر خریداری کرنے کا کام کرتے تھے۔ ان کے کھانے سادہ تھے؛ وہ انگلیوں سے کھاتے اور بعد میں صاف طریقے سے چمچ کر لیتے۔ ان کی روزمرہ کی خوراک کھجور اور جو کی روٹی تھی، جبکہ دودھ اور شہد کبھی کبھار ملنے والے تحفے کی مانند تھے۔ انہوں نے شراب سے سخت پرہیز کیا اور اپنے اصول کے مطابق اس سے دور رہے۔
ان کے گرد کے لوگ انہیں طاقتور افراد کے ساتھ شائستہ، عاجز لوگوں کے ساتھ نرم دل اور مغرور لوگوں کے ساتھ باوقار یاد کرتے تھے۔ وہ اپنے معاونین کے ساتھ نرم مزاج اور تمام لوگوں کے ساتھ مہربان تھے سوائے دشمنوں کے۔ وہ اکثر بیماروں کی عیادت کرتے اور جنازوں میں شامل ہوتے۔ وہ کسی بھی قسم کی شان و شوکت سے گریز کرتے، خصوصی اعزازات قبول نہ کرتے، ہر کسی کی دعوت قبول کرتے—یہاں تک کہ غلام کی بھی—اور کبھی کسی خادم سے وہ کام نہیں کرواتے جو وہ خود کر سکتے ہوں۔
اگرچہ انہیں جنگ و فتوحات اور ٹیکسوں سے دولت حاصل ہوتی رہی، وہ اپنے خاندان پر بہت کم خرچ کرتے، اپنے لیے اور بھی کم، اور زیادہ تر صدقہ میں دیتے۔ پھر بھی، ہر انسان کی طرح، وہ اپنی ظاہری شکل پر دھیان دیتے تھے۔ وہ اپنے جسم کی دیکھ بھال کرتے، خوشبو استعمال کرتے، آنکھیں رنگتے، اور بال سیاہ کرتے۔ ان کی انگوٹھی پر “محمد ﷺ، اللہ کے رسول” کندہ تھی، شاید اس لیے کہ اس سے خطوط اور دستاویزات کی تصدیق کی جا سکے۔
ان کی آواز جادوئی موسیقی کی مانند تھی، اور حواس انتہائی تیز تھے۔ وہ بدبو، شور، یا تیز آواز والے بول برداشت نہیں کر سکتے تھے۔ انہوں نے تعلیم دی، “اپنے انداز میں معتدل رہو اور اپنی آواز کو نرم رکھو؛ سب سے سخت آواز گدھے کی ہے۔” ان کا مزاج بدلتا رہتا تھا: کبھی نروس اور بے چین، کبھی خوش اور باتونی۔ ان میں ایک لطیف اور کھیل کود کا مزاح بھی تھا۔ اپنے اکثر آنے والے مہمان ابو ہریرہ سے وہ مذاق کرتے، “ابو ہریرہ! ہر دوسرے دن مجھے اکیلا چھوڑ دو تاکہ محبت اور بڑھے،” جو ان کی ذہانت اور خوش مزاجی کو ظاہر کرتا ہے، یہاں تک کہ ذمہ داریوں کے بیچ بھی۔
محمد ﷺ ایک بہادر سپاہی اور ایک منصف مزاج قاضی تھے ۔ کبھی سختی بھی کرتے تھے اور کبھی دشمنوں کے ساتھ چالاکی بھی دکھاتے تھے، لیکن ان کی زندگی رحم اور شفقت کے بے شمار اعمال سے بھری ہوئی تھی۔
انہوں نے کئی ظالمانہ اور غیر معقول رسم و رواج کو ختم کرنے کی کوشش کی، جیسے بری نگاہ سے بچنے کے لیے مویشیوں کے کچھ حصے اندھے کرنا یا مردہ شخص کے اونٹ کو اس کی قبر سے باندھنا۔ان کے دوست انہیں بہت زیادہ محبت کرتے تھے، اور بعض اوقات ان کے پیروکار ان کے بال، تھوک یا پانی جمع کرتے تھے جس میں انہوں نے ہاتھ دھوئے ہوتے، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ چیزیں بیماریوں کا علاج کر سکتی ہیں یا خوش بختی لا سکتی ہیں۔
ان کی پوری زندگی میں صحت اور توانائی نے انہیں محبت، جنگ اور قیادت کے متعدد چیلنجز سے نمٹنے میں مدد دی۔ تاہم، پچپن سال کی عمر میں ان کی طبیعت کمزور ہونا شروع ہوئی۔ انہیں یقین تھا کہ ایک سال قبل خیبر کے لوگ انہیں زہر آلود کھانے سے مارنے کی کوشش کر چکے تھے، اور اس کے بعد وہ پراسرار بخار اور کمزوریوں میں مبتلا رہے۔ ان کی بیوی عائشہ نے بتایا کہ رات کے وقت وہ خاموشی سے گھر سے نکل جاتے، قبرستان جاتے، مرحومین کے لیے بلند آواز سے دعا کرتے، ان کی مغفرت طلب کرتے، اور انہیں دنیاوی زندگی سے نجات پانے پر مبارکباد بھی دیتے۔ جب ان کی عمر 63 برس کی ہوئی، یہ بخار شدید اور تھکا دینے والے ہو گئے۔
ایک رات عائشہ نے سر درد کی شکایت کی، اور انہوں نے اپنی تکلیف کا مذاق اڑاتے ہوئے کہا کہ شاید وہ پہلے مرنا پسند کریں تاکہ وہ خود انہیں دفن کریں۔ عائشہ نے اپنی عام تیز ذہنی طنز کے ساتھ جواب دیا کہ شاید قبر سے واپس آ کر وہ کسی نئی بیوی کو لے لیں۔ اگلے چودہ دنوں میں ان کا بخار آتا اور جاتا رہا۔ ان کی وفات سے تین دن قبل، وہ اپنے بستر سے اٹھے، مسجد گئے، اور دیکھا کہ ابو بکر ان کی جگہ نماز کی امامت کر رہے ہیں۔ وہ آخر تک عاجزی کے مظاہرہ کرتے ہوئے ان کے ساتھ خاموشی سے بیٹھ گئے۔
7 جون 632ء کو، طویل بیماری کے بعد، محمد ﷺ کا انتقال ہوا، اور ان کا سر عائشہ کے سینے پر تھا۔ اثر و رسوخ کے لحاظ سے، وہ تاریخ کے سب سے عظیم شخصیات میں شمار ہوتے ہیں۔ انہوں نے ایک ایسے لوگوں کی روحانی اور اخلاقی معیار کو بلند کیا جو صحرائی سختیوں کی وجہ سے طویل عرصے سے سخت ہو چکے تھے، اور تقریباً کسی بھی دوسرے مصلح سے زیادہ کامیابی حاصل کی۔ ان کی کامیابیاں صرف ذاتی عقیدت کی وجہ سے ممکن نہیں ہوئیں، بلکہ اس لیے بھی کہ مذہب ہی وہ ذریعہ تھا جس سے اس وقت کے عربوں کو متاثر کیا جا سکتا تھا؛ انہوں نے ان کی سوچ، خوف اور امیدوں سے ایسے انداز میں خطاب کیا جو وہ سمجھ سکتے تھے۔
جب انہوں نے اپنی اصلاحی مہم کا آغاز کیا، تو عربستان ایک صحرائی علاقے میں بکھرے ہوئے بت پرست قبائل پر مشتمل تھا۔ ان کے انتقال تک یہ ایک متحد قوم بن چکی تھی۔ انہوں نے انتہا پسندی اور خرافات کو محدود کیا، حتیٰ کہ ضرورت کے مطابق ان کا استعمال بھی کیا۔ یہودیت، زرتشتی مذہب اور مقامی روایات سے سبق حاصل کرتے ہوئے، انہوں نے ایک ایسا مذہب قائم کیا جو سادہ، واضح اور مضبوط تھا۔ انہوں نے ہمت، نظم و ضبط، اور قوم پرستی پر مبنی اخلاقی اصول قائم کیے، جو ایک نسل میں متعدد فتوحات حاصل کرنے میں کامیاب ہوا، اور ایک صدی کے اندر ایک وسیع سلطنت میں بدل گیا۔ آج بھی ان کی میراث نصف دنیا میں ایک متحرک اور اثر انگیز قوت کے طور پر موجود ہے۔"
Reference:(The History of Civilisation IV, by Will Durant
The Age of Faith ,Ch VIII, Pp 172-174)
ڈيورانٹ کی تحریروں سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ حضرت محمد ﷺ کی سیرت نہ صرف مسلمانوں بلکہ پوری انسانیت کے لیے مشعلِ راہ ہے۔ آپ ﷺ کی سادگی، رحم دلی اور قیادت آج بھی ہمارے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہیں۔
ضرور پڑھیں:(اس بلاگ پوسٹ میں دیے گئے اقتباسات اور حوالہ جات غیر مسلم مصنف کی کتاب یا تحریر سے لیے گئے ہیں۔ ہم نے صرف وہ حصے پیش کیے ہیں جن میں مصنف نے انصاف اور ایمانداری کے ساتھ اسلام، قرآن مجید اور نبی کریم حضرت محمد ﷺ کے بارے میں مثبت اور سچائی پر مبنی رائے دی ہے۔ ہم یہ واضح کرنا چاہتے ہیں کہ ان کتابوں یا مصنفین کی تحریروں میں کئی مقامات پر تعصب، غلط فہمیاں اور اسلام مخالف خیالات بھی پائے جاتے ہیں، جنہیں ہم بحیثیت مسلمان نہ تسلیم کرتے ہیں اور نہ ہی ان کی تائید کرتے ہیں۔
ہمارا مقصد صرف یہ ہے کہ دنیا کے سامنے وہ حقائق رکھے جائیں جہاں غیر مسلم قلم کاروں نے سچائی اور انصاف کے ساتھ اسلام کو بیان کیا ہے۔)
"کیا آپ نے ول ڈيورانٹ کے علاوہ کسی اور مؤرخ کی آراء حضرت محمد ﷺ کے بارے میں پڑھی ہیں؟ اپنی رائے کمنٹس میں شیئر کریں اور دوسروں کو بھی فائدہ پہنچائیں!"
0 تبصرے